No soy un experto en Rusia, no la conozco personalmente, aunque he investigado el enigma del «alma rusa», leído a sus grandes escritores y conocido su papel indiscutible en la historia de la humanidad, en este complejo puente que significa perteneciente a la misma época a Oriente y Occidente, como si se tratara de Jano, el dios romano, de dos caras y difícil de descifrar. El caso de Gorbachov, y los cambios que, voluntariamente o no, ayudó a impulsar, es por tanto indicativo de la complejidad de Rusia y de la antigua Unión Soviética, de la que Gorbachov, como nadie, determinó la ‘extinción’. Vaya esta mirada, mi particular mirada al personaje, tal como lo vislumbré en los increíbles años de su indiscutible protagonismo.
Lo primero que me llamó la atención fue la sorpresa que causó cuando anunció los cambios radicales identificados por la perestroika y la glasnost. Muy pocos creyeron lo que vieron, la mayoría, incluidos los más grandes líderes del mundo, dudaron y hasta negaron con asombro lo que estaba pasando en la Unión Soviética. Los hechos son obstinados, y los hechos de Gorbachov han comenzado a mostrarnos la realidad de los cambios que estaba realizando. Como politólogo me preguntaba dónde estaban los especialistas del mundo soviético, integrados en los grandes centros de investigación de Estados Unidos y Europa, incapaces de prever lo que estaba pasando. La ciencia política puede ayudarnos, pero solo cuando logremos determinar con rigor las condiciones para el cambio político, y estas condiciones se nos han escapado, porque nuestra cosmovisión occidental nos impide comprender el hecho de ser ruso, el alma rusa, la historia rusa. Recuerdo a un profesor de historia que sabiamente me dio esos días una luz para guiarme. No olvide nunca, profesor Combellas, que Rusia no conoció el liberalismo, pues pasó sin solución alguna de continuidad del autoritarismo medieval de los zares al totalitarismo marxista de los bolcheviques. Estado de derecho, estado de derecho, separación de poderes, derechos humanos, constituyen categorías conceptuales que faltan en la experiencia rusa.
El concepto de implosión, un concepto interesante para comprender los conflictos internos, su desarrollo y sus consecuencias en los regímenes autoritarios, se consideró inútil para comprender la nueva realidad de los estados totalitarios, ya fueran totalitarismos fascistas o comunistas. El eminente politólogo Juan Linz ha argumentado que el cambio de régimen en los estados totalitarios solo puede venir desde afuera, nunca desde adentro. Eh bien, autre révélation de l’ère Gorbatchev, le changement est venu de l’intérieur, dirigé par nul autre qu’un dirigeant formé dans l’élite exclusive de la nomenklatura, secrétaire général de la plus haute instance du pouvoir soviétique, le Partido Comunista.
En las décadas de 1960 y 1970 mucho se escribió sobre la llamada tesis de la convergencia, es decir, la posibilidad de hacer converger los sistemas capitalista y socialista hacia un centro común que supere los excesos de los dos sistemas y adopte lo mejor de cada uno. En realidad, estas tesis se relacionaban sobre todo con el deseo de superar la Guerra Fría y el temor a una conflagración nuclear. Bueno, la verdad no sé si fue un reflejo de Gorbachov o no, es que su práctica reveló la búsqueda de ese punto medio para la nueva Rusia, lo que llamó el estado de derecho socialista, que preservaría incluso los beneficios modestos de el pueblo ruso, y no caer en las garras del individualismo capitalista.
Después de unos años turbulentos, Gorbachov cayó del poder y la atribulada Rusia tomó otros caminos que no pueden discutirse aquí. Las actuaciones de nuestro hombre son objeto de debate, a veces demasiado apasionado. En todo caso, apreciaría mucho tres cosas, tanto si Gorbachov las proponía deliberadamente como si no: primero, sus cambios fueron pacíficos; No ha habido derramamiento de sangre ni violencia política que haya acompañado gran parte de la historia de este gran país; por otra parte, nos guste o no, se ha abierto un camino hacia la democracia y la libertad, en la órbita occidental, a los países europeos antes encadenados a la órbita soviética; y en tercer lugar, la glasnost reveló que el ser humano, respetando su dignidad y derechos, desarrolla una capacidad infinita en torno a lo que el ser humano es capaz de lograr, pues el talento del pueblo ruso bajo Gorbachov se benefició y disfrutó dolorosamente por un corto tiempo. tiempo, un tiempo en el que los espíritus libertarios apuestan por volver.
